
REPENSAR LA VIOLENCIA Y EL MAL: PERSPECTIVAS POSFUNDACIONALES
$50
*Precios en dólares americanos
Inicio: 13 de Julio
Mal y violencia son términos que intentan representar –pero no llegan a capturar del todo- un conjunto de prácticas bastante complejas que involucran torsiones y vicisitudes del deseo, la libertad, el poder y el saber en la experiencia humana.
Mal y violencia son términos que intentan representar –pero no llegan a capturar del todo- un conjunto de prácticas bastante complejas que involucran torsiones y vicisitudes del deseo, la libertad, el poder y el saber en la experiencia humana. Las conductas y discursos a los que hacen referencia están marcados por la ambigüedad: a un mismo tiempo, generan y destruyen lazos sociales, imaginarios, subjetividades y cuerpos. Asimismo, cabe recalcar que tales comportamientos y representaciones se anclan en una tensa intersección entre ética, política, cultura y religión. En cualquier caso, lo crucial es preguntarse por la incidencia del mal y la violencia en las formas en que concebimos la condición humana.
En este sentido, el curso se propone estudiar cronológicamente seis libros clave del pensamiento crítico de la segunda mitad del siglo XX acerca del mal y la violencia: Finitud y culpabilidad (1949) de Paul Ricoeur, Eichmann en Jerusalén (1963) de Hannah Arendt, La violencia y lo sagrado (1972) de René Girard, Vigilar y castigar (1975) de Michel Foucault, La ética (1993) de Alain Badiou, y Homo saccer 1 (1995) de Giorgio Agamben. En la actual era hipermoderna, resulta urgente (re)visitar las obras de estos pensadores, pues han planteado algunas grillas de inteligibilidad novedosas y creativas para dilucidar ciertas interrogantes fundamentales sobre las experiencias del mal y la violencia, que nos permitan repensar la vida en común en la historia, en el presente y en el futuro.
MODALIDAD DEL CURSO
Cantidad de horas: 12 (6 sesiones sincrónicas de dos horas)
Modalidad: virtual, en tiempo real
Horario: martes y jueves de 5pm a 7pm, hora Lima.
Docente: Arturo Sulca (arturo.sulca@uarm.pe)
A lo largo de todo el curso los participantes dispondrán de un foro "comunidad", a la que tendrán acceso permanente durante la duración del mismo para hacer comentarios, compartir inquietudes o cualquier otra cosa que les pueda parecer pertinente.
El tutor estará a disposición para atender mensajes vía inbox.
OBJETIVOS
Reflexionar y debatir algunas de las perspectivas y categorías teóricas clave propuestas en el pensamiento posfundacional acerca de las cuestiones del mal y de la violencia
Contribuir a la reflexión ética y política del presente en torno a la democracia y los derechos humanos desde enfoques críticos sobre los vínculos humanos
Analizar e interpretar discursos institucionales, representaciones estéticas y prácticas sociales provenientes de múltiples contextos históricos -en especial del mundo occidental- en torno a la violencia y el mal
Promover un diálogo crítico entre diversos campos de conocimiento de las humanidades, las ciencias sociales y las artes a propósito del mal y la violencia
CRONOGRAMA
Sesión 1
Finitud y culpabilidad (1949) de Paul Ricoeur: el enigma del mal, la falibilidad del sujeto y los avatares de la voluntad (mitología, teología y filosofía en la encrucijada))
BIBLIOGRAFÍA:
Ricoeur, P. (1960). Finitud y culpabilidad. Madrid: Trotta
Sesión 2
Eichmann en Jerusalén (1963) de Hannah Arendt: mal radical y banalidad del mal en los totalitarismos del siglo XX (entre ética, historia y filosofía política)
BIBLIOGRAFÍA
Arendt, H. (2009). Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal. Barcelona: Debolsillo
Sesión 3
La violencia y lo sagrado (1972) de René Girard: deseo mimético, rivalidad y violencia sacrificial (sociedades “primitivas”, cristiandad y modernidad a debate)
BIBLIOGRAFÍA:
Girard, R. (1995). La violencia y lo sagrado. Barcelona: Anagrama
Sesión 4
Vigilar y castigar (1975) de Michel Foucault: crimen, individualidad y poder de la normalización en la era del humanismo liberal (perspectivas arqueológicas y genealógicas)
BIBLIOGRAFÍA
Foucault, M (2002). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión. Buenos Aires: Siglo Veintiuno
Sesión 5
La ética (1993) de Alain Badiou: ser, acontecimiento, verdad y sujeto para una nueva conciencia del mal (vicisitudes en la política, el arte, la ciencia y el amor)
BIBLIOGRAFÍA:
Badiou, A. (2004). La ética: ensayo sobre la conciencia del mal. México D.F.: Herder
Sesión 6
Homo saccer 1 (1995) de Giorgio Agamben: biopolítica, poder soberano y nuda vida (coincidencias y tensiones entre Arendt y Foucault para pensar el campo de concentración)
BIBLIOGRAFÍA:
Agamben, G. (1998) Homo sacer. poder soberano y nuda vida. Valencia: Pre-Textos