“Se sacude, pero no se hunde”, frase usada por Freud en su correspondencia con Fliess para describir su propio estado mental, sirve como inspiración para crear una suerte de alegoría marina de la constitución subjetiva. Se presenta el surgimiento de el niño de la barca, así como algunas notas para la clínica psicoanalítica con niños.
EntrarBlack Mirror es una serie que dramatiza la relación de los sujetos con la tecnología, en un universo distópico, que anticipa posibles situaciones venideras en varios de sus capítulos. Parece ser una serie acerca de los efectos que producen los avances tecnológicos -que lo es en gran medida-, pero responde también a dramas humanos cotidianos, los cuales son intensificados por la relación de los sujetos con la tecnología, esta última como una extensión de sí mismos, de sus anhelos, necesidades y angustias, como una pantalla oscura que los refleja.
EntrarEl vínculo entre el cuerpo y la danza, el cuerpo y el movimiento, puede ser pensado desde distintas aristas y sin duda se desprenderían de ahí infinidades de interrogantes. Interrogantes que han acompañado mi práctica clínica, así como también mi hacer con la danza.
EntrarPessoa hace del fingimiento un compás que acompaña sus multiplicidades. Cuando lo leemos, cuando asistimos a sus transformaciones, nos debatimos entre muchas sensaciones, no sabemos quién es quien, no sabemos si creerle o si todo es una gran mentira. El Libro del Desasosiego nos muestra este mapa de otredades, en el cual la única constante es la transformación y, el desasosiego.
Entrar: El lenguaje nos constituye. Emergemos a la existencia desde las palabras, las frases, las narraciones, los textos, las conversaciones… La palabra es paradójica: advenimos desde y hacia ella como seres incompletos, atravesados por los constreñimientos y las carencias; no obstante, entre sus intersticios se filtran las posibilidades de la chispa creadora, de la potencia del pensamiento, de las exploraciones de lo otro, de lo nuevo, de lo que aún no ha sido dicho (ni hecho).
EntrarTodo está preparado mucho antes de que abramos los ojos. Los códigos están ahí operando sobre nosotros, operando sobre las cosas. Esperándonos sin que lo sepamos. Su función es hacer que todo lo visto sea siempre un ya-visto. Esta operación pre-subjetiva de normalización de la visión es nuestro autofocus. Gracias a ella, la realidad aparece ante nosotros con suficiente nitidez o, como decía Nietzsche, cualificada verídicamente, es decir, cargada de sentido y de valor. Inteligible. Domesticada. El objetivo de los códigos es disminuir al mínimo tolerable la cantidad de novedad que podría aparecer en nuestro campo de visión.
EntrarLa canción pasea por las calles, no camina, vuela por el aire, ella es aire que roza la garganta, las paredes, las fachadas de las casas. Medio vagabunda, a veces, circula por paisajes diversos, callejones, plazuelas, laberintos, avenidas…. Aprendemos a ver un horizonte y a saber de inmensidades, a las vez que nos sumergimos en algún recoveco del alma donde guardamos recuerdos ya reprimidos.
La canción toca a tu puerta, llama. Invoca.
Traemos esta segunda parte de la conversación con José Milmaniene, y vamos explorando más profundamente los pliegues y matices de la canción popular.
EntrarEstuvimos en Buenos Aires con José Milmaniene, conversando sobre música, en particular sobre la canción popular latinoamericana y su relación con el psicoanálisis. Escucharlo renueva el valor de la palabra y sus resonancias vinculantes.
EntrarEn este texto comentaré el proceso creativo del collage desde mi experiencia personal, articulándolo al psicoanálisis y la estética. Me propongo rescatar el valor potencial y constructor de significantes de esta técnica a través de tres ejemplos concretos.
EntrarMe interesa reflexionar sobre la apuesta ética, estética e impolítica de mi práctica docente tanto dentro como fuera del aula. Procuraré explorar la propuesta de que un profesor (de repente no solo de literatura) es quien llama hacia un deseo de saber, es quien da la posibilidad de que el otro abrace sus búsquedas, sus rumbos hacia el armazón de una imaginación radical y creadora y un pensamiento crítico y autónomo. Estoy convencido –a estas alturas de mi vida- de que esta labor pasa por el amor, entendido como aquel vínculo urdido sobre la gratuidad del don (aunque, de pronto, todo dar sea imposible).
EntrarLos escándalos de acoso sexual en Hollywood han generado una serie de demandas para dejar de ver las películas de los acusados, tanto cineastas, productores y actores. Petición válida pero que cae en un censura atroz. ¿Podemos ver los trabajos de la misma manera? Claro que no, pero debe primar el derecho de exhibición y el derecho del cinéfilo y espectador a ver todo tipo de cine, sin limitaciones.
EntrarPara nosotros, desde la orientación lacaniana, el padre es una ficción y este caso da cuenta de ello. Félix tiene cuatro años, llega a consulta derivado por la escuela, consideran que podría ser autista, hace lo que él quiere, no respeta límites. Gritos y patadas acompañan cada ingreso escolar.
Entrar¿Cuando se acaba -si se acaba- o se agota el talento de cada uno? ¿Esto sucede acaso solo por efecto de la vejez? A través de la vida de tres artistas de nuestro medio haremos un acercamiento de cómo influye la sociedad en torno a la vejez cuando se envejece.
EntrarNOTA: este texto fue publicado originalmente el 8 de agosto del 2017. Después de algunas semanas de estar en línea, misteriosamente fue borrado de nuestra página. Por suerte siempre hay archivos de respaldo.
Si atendemos exclusivamente a la calidad artística de la propuesta expositiva la experiencia es decepcionante. Por un lado, no existe un trabajo curatorial, lo que se evidencia en la heterogeneidad de las obras incluidas, en la homogeneidad de los formatos, en la simplicidad del montaje y en la ausencia de una reflexión sobre las relaciones que las imágenes establecen con el espacio expositivo y entre ellas mismas. Si a esto le añadimos la extrañeza y vacuidad del texto de presentación (más un agradecimiento personal que una reflexión/descripción de la proyecto) forzoso es concluir que la muestra se reduce a un conjunto de fotografías colgadas en las paredes de una sala vacía.
EntrarHace algunos días se estreno en el Perú La Hora Final, película de Eduardo Mendoza, que viene siendo apreciada por los espectadores por su aporte a la reconstrucción de los hechos de la captura de Abimael Guzmán. En este texto damos luces sobre algunos aspectos que pone en cuestionamiento el tipo de representación que se hace del GEIN, grupo de inteligencia que hizo posible esta captura.
EntrarConversé con Adriana sobre su preocupación por la imagen, sobre el analfabetismo y la pedagogía visual, sobre el rol del artista y su responsabilidad política, sobre el arte contemporáneo, entre otras cosas. A continuación les dejo la transcripción de nuestro dialogo.
EntrarHasta el 21 de septiembre se puede ver en la Sala Luis Miro Quesada Garland de la Municipalidad de Miraflores la exposición “Sinapsis” del fotógrafo peruano Sebastián Montalvo Grey, compuesta por dos series de imágenes. La primera registra un aparente incidente policial; la segunda, escenas cotidianas con una cámara termostática.
EntrarLa creación verbal nos invita a (re)imaginar y (re)pensar el mundo y la experiencia desde la paradoja, la ambigüedad y la exploración de lo heterogéneo. En este artículo, propongo un recorrido por algunos textos literarios muy diversos (un poema de Li Tai Po, dos haikus de Matsuo Basho y algunos textos experimentales de Julio Cortázar) para abrirnos a la posibilidad de exceder la mismidad y bordear a eso otro que siempre excede y bordea al sujeto, al lenguaje y a todo vínculo social.
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