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Escritura literaria y apertura a lo otro (parte II)

En tercer lugar, uno de los autores hispanoamericanos del siglo XX que más ha trabajado el extrañamiento frente a la “realidad” y, sobre todo, frente a las formas en que suele ser construida discursiva y narrativamente es Julio Cortázar (1914-1984). Indaguemos, primero, en tres textos experimentales correspondientes a Historias de cronopios y de famas (1962): “Aplastamiento de las gotas”, “Discurso del oso” y “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj”. Luego reflexionemos sobre las (im)posibilidades expresivas a las que nos arroja el (anti)relato “Las babas del diablo” aparecido en Las armas secretas (1959)).

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¿El festival de cine más caro del mundo?

Hace poco culminó el Festival de Cine de Lima, cuyos precios de tickets para las funciones oscilaron entre los 20 y 27 soles. ¿Es el costo usual de los festivales de cine? ¿Cuál es el promedio del costo de las entradas en los festivales de la región? ¿Debería ser problemático el tema de acceso a los films de un festival? En el texto a continuación describimos algunas motivaciones de los festivales de cine al promover el cine y sobre los precios que predominan en otros eventos de celebración del cine.

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Juan Carlos Ubilluz: “El proceso de escribir una novela es más angustioso que un ensayo”

Juan Carlos Ubilluz nos cuenta cómo apareció lo poético en la escritura de su novela “No tengo nada que ver con eso” (Penguin Random House, 2017). En esta plática se van bordeando las preguntas que se tejen a partir del encuentro con la muerte, el erotismo, la poesía y lo femenino, además de la problemática del acto, y de la posición del sujeto frente a él.

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Afterplay

“Suele llamarse interrelación a la correspondencia mutua entre personas, cosas o fenómenos. Es inevitable que, cuando colocamos una serie de personajes sobre el escenario, se creen relaciones y vínculos entre sí. Les guste o no forma parte de su naturaleza y hasta el personaje más independiente termina por crear un vínculo con alguien o algo. ¿Pero qué sucede cuando esa interrelación no acaba en una sola obra literaria o texto dramático, sino por el contrario se decide continuar la existencia de un personaje en otros espacios narrativos?”

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criaturas del tiempo

La poesía es ocasión para que emerjan esas voces que nos bordean, que nos hablan desde otra orilla. En este conjunto de poemas soy hablado desde cuatro seres imaginarios distintos cuyo punto en común es que afrontan el tiempo y el otro: un poeta chino de la dinastía Tang, un personaje mítico de Ovidio y Góngora, un oso polar extraviado en un parque y un barquito de papel varado en un río sin agua.

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Apuntes sobre la postfotografía

Desde hace algunos años se escucha hablar con frecuencia de la postfotografía, término liminal, transgresor y polémico debido a que cuestiona la identidad “oficial” de la fotografía enarbolada a lo largo de su Historia: aquella que la entiende como una representación realista del mundo externo…

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Irma del Águila: “En mis relatos hay una rebelión por el lenguaje escrito”

Pulsiones contenidas, miradas furtivas, nostalgias evocadas a través de imágenes, fragmentos que componen polifonías, historias recortadas por una mirada con filo, en suma: trozos y texturas de la realidad que se observan y aprecian en cada uno de los cuentos que se desprenden de “Mínima señal” (FCE, Perú 2017), libro de relatos de la socióloga y escritora Irma del Águila, quien visitó el programa de radio podcast El arte y el diván y de la mano de la psicoanalista Ani Bustamante, conductora del mismo, nos ofrecen una fascinante charla sobre algunos de estos cuentos cuya mirada “apunta a una suerte de deconstrucción de un tipo de discurso”, según lo anota en un pasaje del dialogo la animadora. ¡Disfruten!

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¿Deshacer la nación?

Deconstruir las culturas nacionales, deshacer la ideología de la patria resulta, hoy por hoy, una tarea urgente y necesaria. Enfatizaré que la política de lo Uno, de la homogeneidad humana (cifrada en las reivindicaciones de la identidad nacional) tienden a clausurar el impulso a la apertura que insiste en cada uno de nosotros. En ese sentido, desde el pensamiento posfundacional y poscolonial abrazamos una política de la heterogeneidad, de lo imposible, sin garantías de producir una comunidad fraterna y realizada.

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Algunas ideas sobre lo que es una cura

Desde el inicio de su creación el psicoanálisis tuvo en su horizonte curar y tratar el malestar psíquico que padecen los seres humanos. Como es sabido, durante los primeros años de gestación del psicoanálisis, Freud centró su atención en descifrar los misterios del síntoma histérico, pues era un tipo de malestar frente al cual la ciencia de aquel tiempo encontraba su límite. Luego, poco a poco, el psicoanálisis fue ganando terreno y fue interesándose por otras formas sintomáticas como el síntoma obsesivo, las fobias, las psicosis, etc. Y a la par de estos avances fue elaborando también una forma de pensar la condición humana.

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Paseo através de “Mínima Señal” de Irma del Águila

En un nuevo episodio del micro programa experimental Pie de Página, la psicoanalista Ani Bustamante, nos ofrece una lectura del cuento “El campanario de San Blas”, relato que se desprende del último libro de la escritora Irma del Águila “Mínima Señal”, publicado hace unos días por el FCE Perú. Esta lectura es una antesala de la próxima charla que ambas sostendrán en el programa “El arte y el diván”. No se la pierdan.

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Memes, e-mails y universidades: estrategias para promocionar películas peruanas

Una estrategia de distribución, que incluya contratación de personal en publicidad, en comunicaciones, en la elaboración de piezas audiovisuales, producción de trailers, afiches, un número determinado de copias en DCP, realización de spots, paneles y campañas diversas en televisión, radio e Internet, contratación de una central de medios, pauteo de spots en canales masivos, pauta en el canal del Estado, tomaría por lo menos un estimado de 250 mil soles. Y una película hecha de manera independiente está lejos de esos presupuestos. La desventaja es evidente.

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Rafo Ráez: “Caminamos ahí donde las hojas se pudren”

El mestizaje, el ecosistema, el tiempo, la atemporalidad, el monocultivo, la vida, la angustia, las estrategias o manuales del “éxito”, son algunos de los universos temáticos que se ponen en la mesa y enriquecen la charla que sostiene la psicoanalista Ani Bustamante, conductora del programa de radio/podcast El arte y el diván, y Rafo Ráez, cantautor, antropólogo y productor musical, quien a través de su cartografía musical que se sustenta en el juego de las contradicciones, nos conduce por melodías como Vallejo Blues, Karma o su más reciente trabajo musical La chamana de los hongos. “El rock en su potencia deconstructora”, como bien lo expresa la conductora. ¡Disfruten!

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Sendero luminoso, o la prisión como proyecto nacional

En el Perú de las últimas décadas del siglo XX, Sendero Luminoso habría intentado universalizar el panoptismo en tanto tecnología política clave de la sociedad de normalización. De algún modo, esta organización político-militar habría buscado implementar -sin errores ni fisuras- el régimen de poder disciplinario –vía espacios de encierro como la cárcel- que el propio Estado-nación no habría sido capaz institucionalizar, tal como sí ha sucedido en los países modernos occidentales desde el siglo XIX.

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Comer y beber en el teatro

¿Qué relaciones se establecen entre la comida y el teatro? Arnold Wesker fue repostero y cocinero y se sirvió de su experiencia en los fogones para escribir su más famosa obra: “La cocina”. Y aunque algunos creen que el placer en la comida es solo por el sabor, también es visual como lo declaró Giacomo Casanova: “Quiero un ragú y soy un conocedor, pero si no está bien presentado, me parecerá mal”. La historia entre la cocina y el teatro es tan antigua como la relación entre el hambre y el mundo. “Es más fácil vender comida que una entrada de teatro” afirma Fabio Alberti, el cual no encuentra trabajo como actor pero tiene un libro de recetas, un foodtruck y un programa de radio en Argentina.

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Escritura y verdad

Tal como lo expresó Freud, el artista intenta recubrir con palabras-objeto el insoportable agujero de la castración. Con su obra busca subjetivar la muerte, resignificando poéticamente el fracaso radical con una estética, la que aunque deja intocado el núcleo abismal de la nada, permite obtener una prima de placer o un plus de goce.

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La urgencia de una cinemateca en el Perú

La cinemateca es una entidad que consolida el interés del Estado no solo en la conservación del patrimonio audiovisual de un país sino que le permite mantener un diálogo constante considerándolo clave para la construcción de una industria cultura…

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La escena en “Las Meninas” de Velázquez

El objetivo de este trabajo es realizar, a partir del análisis del cuadro “Las Meninas”, una serie de reflexiones, que tomarán como referente esta pintura para, a partir de ella, recorrer un itinerario desde el pensamiento de Foucault hasta el psicoanalítico.

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Teatro y públicos

No todo lo que se presenta en un escenario merece el calificativo de teatral. ¿Quien lo determina? En parte el público, porque este aún cree que el valor de una entrada al teatro, corresponde necesariamente al valor del producto que va a recibir. Cierto público acepta pasivamente disfrutar de lo que ve en escena, por la comparación de valores que pagó en teleticket. Si pagó noventa soles, por ejemplo, por su entrada al teatro, le debe gustar esa obra a la fuerza. Y es probable que ese mismo tipo de público no asista a una sala teatral de barrio donde por pagar poco y no conocer a ningún actor, no califique ese espectáculo como valioso. ¿A qué se debe esa credulidad, sin ninguna ponderación respecto a lo que sus ojos reciben? ¿Tal vez a que su gusto y su pensamiento fueron educados a la estandarización y al conformismo?

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